近日，上海苏州河因市民盲目放生而出现大量死鱼，甚至最多一天内捞出 1 吨死鱼。据作业人员介绍，随着放生的人越来越多，清捞难度逐年增大，预计到年底，打捞重量将超过去年的 7.9 吨。
买鱼放生之事，并非只有上海存在，全国很多城市都有类似现象。而且，在有的地方，出现了前面 " 善人 " 放生，后面 " 恶人 " 捕捉现象。因为，刚刚放生的鱼类，大多行动迟缓，很多还停留在岸边徘徊，于是，给了 " 恶人 " 捕捉的方便。更可恨的是，这些 " 恶人 " 还将这些放生的鱼再一次拿到市场出售，导致很多人购买到的鱼是别人放生的鱼，或者被第二次放生。
无法知道，买鱼放生这种方式，到底能不能产生积善积德效果。因为，传统意义上的放生，也是可遇而不可求，是长期修身养性的结果，而不是依靠人为的买卖来完成，从 " 诚 " 的角度来看，就已经差了太多。
积善积德，不就在于一个 " 诚 " 字吗？连 " 诚 " 都没有了，还谈什么积善积德呢？只能说，是因为损人利己的事做多了，内心藏着的 " 恶 " 也越来越多，对自己形成的压迫感越来越强，且又不愿放弃获取的非法利益，甚至想继续损人利己，就只能用这样的方式来给自己 " 赎罪 "，为自己寻找一种心理安慰。
如此，还有几分 " 诚意 " 呢？
没有诚意，又何必做这种无效而有害的行为呢？千万别以为，把买来的鱼放生了，就是善事。恰恰是，这样的行为，对被放生的鱼也是一种污辱。对鱼来说，只有遇到真正想救自己命的苦主，才是真正的命大。否则，宁可成为别人的美食。至少，可以得到别人的喜欢。这样的放生，是连喜欢也没有，且充满着死亡的风险的。
联想到贪官喜欢烧香拜佛的事，确实与有些人的买鱼放生十分相似。平时不注重修身养性，不喜欢做善事，喜欢损人利己。反过来，想通过烧香拜佛、买鱼放生来寻求心理安慰，佛祖也会非常气愤的，是不会保佑这些人的。为什么烧了那么多香、拜了那么多佛、放了那么多生，该抓的仍然会抓，该有事的还是有事，就是因为心不善、行不端、言不德，没有真正去修心。
奉劝买鱼放生者，与其买一筐鱼放生，不如做一件善事，哪怕只是在马路上将一件别人扔下的垃圾放进垃圾桶，或者将一辆倒在路边的自行车放好，都比买一筐鱼放生的效果要好。因为，这些小行动，都属于善；这些善的背后，都是真诚的心。要想内心安生，就一定要断掉恶念，从善如流，回头是岸，多行善举，让自己的心理越来越健康。
买鱼放生，或许能够求得一时心理安慰，但解决不了内心的恐惧和不安，无法让各种恶行坏事消失。相反，如果放生的是杀生的鱼类、害人的生物，还会让自己罪上加罪，恶上生恶。只有多做善事，才能让心有真正的安放之处。