【大学全文及解释】《大学》是儒家经典“四书”之一，原为《礼记》中的一篇，后由宋代朱熹将其单独抽出并整理成书。《大学》主要阐述了修身、齐家、治国、平天下的思想体系，强调个人道德修养与社会治理之间的关系。其核心理念是“明明德”、“亲民”、“止于至善”，并提出了“三纲领”和“八条目”的理论框架。
一、
《大学》以“明明德”为起点，强调人应不断发扬自身的光明德性；继而通过“亲民”实现对社会的关怀与引导；最终目标是达到“止于至善”的理想境界。文章系统地论述了从个人修养到国家治理的全过程，并提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个步骤，称为“八条目”。
二、表格：大学全文及解释
| 章节 | 原文 | 解释 |
| 第一章 | 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 | 《大学》的宗旨在于彰显人的光明德性，亲近百姓，最终达到至善的境界。 |
| 第二章 | 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 | 明确目标之后才能坚定志向，志向坚定才能内心宁静，内心宁静才能安稳，安稳后才能思考，思考后才能有所收获。 |
| 第三章 | 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 | 事物都有根本和枝节，事情都有开始和结束，明白先后顺序，就接近大道了。 |
| 第四章 | 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 | 想要使天下人明德，必须先治理国家；治理国家必须先管理好家庭；管理好家庭必须先修养自身；修养自身必须端正内心；端正内心必须真诚意志；真诚意志必须获得知识；获得知识在于探究事物的原理。 |
| 第五章 | 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 | 所谓真诚自己的意志，就是不欺骗自己。就像厌恶臭味、喜欢美色一样，这是自我完善的体现。 |
| 第六章 | 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必慎其独也。 | 财富使人房屋华丽，德行使人身心美好，心胸宽广则身体安康，因此君子在独处时也要谨慎。 |
| 第七章 | 君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。 | 君子先要求自己具备某种品质，然后才去要求别人；自己没有这些缺点，才会去批评别人。 |
| 第八章 | 诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好，好之；民之所恶，恶之。 | 《诗经》说：“快乐的君子，是百姓的父母。”百姓喜欢的，他也喜欢；百姓讨厌的，他也讨厌。 |
| 第九章 | 《康诰》曰：“如切如磋，如琢如磨。” | 《尚书·康诰》说：“像加工骨器一样细致，像打磨玉器一样耐心。”比喻修养需要不断磨练。 |
三、总结
《大学》不仅是一部关于个人修养的经典，更是中国古代政治哲学的重要组成部分。它强调了个体与社会的关系，主张通过内在修养来实现外在治理。其“八条目”构成了一个完整的道德实践体系，至今仍对个人成长和社会发展具有重要启示意义。
通过学习《大学》，我们能够更好地理解如何在现代社会中修身养性、服务社会、追求理想人生。